INFORMASI : DIBUTUHKAN IMAM di MASJID ASSALAM TOKYO JEPANG

DIBUTUHKAN IMAM di MASJID ASSALAAM, TOKYO JEPANG

Lokasi : 
Okachimachi, Taito~ku, Tokyo, Jepang

*Kriteria* CALON IMAM:
1). Indah dalam membaca Al~Qur’an, Hafidz 30 juz diutamakan.
2). Mampu memberikan ceramah dalam bahasa Inggris dengan baik.
3). Mampu mengajarkan Baca Al~Quran
4). Badan segar.

TUGAS POKOK:

1). Memimpin Shalat Rowatib.
2). Khutbah Jum’at dalam bahasa Inggris.
3). Mengisi kajian Islam terprogram & terjadwal.
4). Menjadi Pengajar Baca Quran.

CATATAN FASILITAS yg DIBERIKAN:
1). Tempat tinggal Single di area kompleks Masjid disediakan.

2). Tiket Pesawat PP Indonesia~Jepang ditanggung pihak Masjid. 

untuk keterangan lebih lanjut, hub Deddy Nur Zaman 081298191166.

Info: Kafalah perbulan 200.000 yen atau sekitar 20-22 Jt Rupiah.

Bantu Share aja ..mungkin ada kenalan/kerabat yg minat, silakan TINDAK LANJUTI langsung dg hub Contact Person diatas....!!

Salam,
Membukakan JALAN ORANG LAIN untuk SUKSES, maka BERIBU PELUANG SUKSES LAINNYA akan DIBUKAKAN & dimudahkanNYA

Informasi :
Kontak person Fahmi
081310266236
087884300067
♻🇯🇵

KULTUM RAMADHAN MALAM KEDUAPULUH SATU

*KULTUM MALAM KEDUA PULUH SATU*

ِبسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. وَ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى الْمَبْعُوْثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ. سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَ َأصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. 
Malam ini kita telah sampai kepada Kultum Ramadhan Kedua puluh satu, sekaligus pada malam Kedua puluh satu pula. Semoga Allah senantiasa mengabulkan puasa dan amal ibadah lain kita semua. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan do’a.
Saudara-saudara! Pembicaraan kita kali ini, In Syaa Allah mengupas firman Allah swt dalam surat An Nashr. Allah berfirman:
إِذَا جاَءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ . وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُوْنَ فِيْ دِيْنِ اللهِ أَفْوَاجًا . فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ . إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا .(النصر : 1-3)
_“Apabila telah datang pertolongan dan kemenangan. Dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong, maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat"._
(QS. An Nashr, 110: 1-3)
_Fathu Makkah adalah merupakan sebuah kemenangan besar bagi umat Islam. Sebab Makkah tanah Allah yang paling suci di permukaan bumi telah berada di tangan umat Islam. Dan dengan ditaklukkanya Makkah dari tangan kaum musyrikin Makkah, Masjidil Haram telah bebas dari jamahan kaum kafir musyrik dan kekuasaan thaghut. Dengan Fathu Makkah pula telah tersingkap segala kabut iman dan Islam yang menutupi hati umat manusia. Karena itulah umat manusia berbondong-bondong memasuki agama Allah agama Islam._ 
عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ رضي الله عنه  قَالَ: لَمَّا كَانَ فَتْحُ مَكَّةَ بَادَرَ كُلُّ قَوْمٍ بِإِسْلاَمِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَتِ الأَحْيَاءُ تَتَلَوَّمُ – أي تَنْتَظِرُ – بِإِسْلاَمِهَا فَتْحَ مَكَّةَ يَقُوْلُوْنَ: دَعُوْهُ وَقَوْمَهُ فَإِنْ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ فَهُوَ نَبِيٌّ (رواه البخاري)
Dari Amr bin Salamah ra berkata: _“Sewaktu Fathu Makkah, setiap kaum bergegas-gegas menghadap Rasulullah ﷺ memeluk Islam. Sedang beberapa perkampungan lainnya masih menunggu Fathu Makkah untuk memeluk Islam seraya berkata: ‘Biarkan dia bersama kaumnya, kalau menang kepada kaum musyrikin, berarti dia memang seorang nabi’”_.      (HR. Bukhari)
Ibnu Katsir rahimahullah berkata: _Sewaktu Allah menaklukkan Makkah, orang-orang datang berbondong-bondong memeluk Islam. Bahkan tidak sampai dua tahun setelah itu, jazirah Arab telah menjadi jazirah iman, Al Hamdulillah. Maka tak satu kabilahpun ketika itu yang tidak memenangkan Islam._ 
_Fathu Makkah terjadi pada bulan suci Ramadhan._ _Sejarah Islam telah menguak banyak kemenangan terhadap negara-negara kafir di hari-hari bulan suci Ramadhan. *Utama sekali kemenangan yang paling besar, yaitu Fathu Makkah*_. 
*Ceritanya:* _Kaum Quraisy telah menyalahi perjanjian dengan Rasulullah ﷺ yang disepakati bersama pada waktu Perdamaian Hudaybiyah. Yaitu, kaum Quraisy melanggar karena bekerja sama dengan kaum Bani Bakar dalam memusuhi Bani Khuza’ah sekutu Rasulullah ﷺ Sehingga dari Bani Khuza’ah ada yang tewas sebanyak dua puluh orang. Maka Bani Khuza’ah sekutu kaum muslimin memohon bala bantuan kepada Rasulullah ﷺ di Madinah, untuk mendapatkan perlindungan, sesuai butir perjanjian Perdamaian Hudaybiyah. Dengan penuh rasa tanggung jawab dan konsis terhadap kesepakatan bersama itu, Rasulullah ﷺ memerintahkan umat Islam untuk mempersiapkan peralatan perang, tanpa diberitahukan ke mana mereka akan berperang. Setelah mereka siaga, baru beliau memberitahu, ke mana mereka segera bergerak, seraya berseru_:
اَللَّهُمَّ خُذِ العُيُوْنَ وَالأَخْبَارَ عَنْ قُرَيْشٍ حَتَّى نَبْغَتَهَا فِيْ بِلاَدِهَا .
_*“Wahai Allah, putuskanlah mata-mata dan berita ini dari kaum Quraisy, sampai kami dapat menyerang negeri mereka dengan tiba-tiba”.*_
_*Lalu Rasulullah ﷺ bersama sepuluh ribu personil berangkat dari Madinah menuju Makkah pada tanggal sepuluh Ramadhan tahun kedelapan Hijrah.*_ 
_Beliau dengan para shahabat ketika itu *sedang berpuasa.*_ _Sampai di Al Kudayd, baru beliau dan para shahabat berbuka. Di tengah perjalanan, tepatnya di Juhfah Rasulullah ﷺ bertemu pamannya Abbas ra Dia bersama keluarganya memeluk Islam dan pergi berhijrah._ _Ketika umat Islam mendekati Makkah, Abbas bertemu Abu Sufyan bin Harb yang sedang mencari tahu tentang kaum muslimin._ 
_*Maka Abu Sufyan dibawa menghadap Rasulullah ﷺ oleh Abbas bin Abdul Muththalib ra*_. 
*Di hadapan Rasulullah ﷺ inilah Abu Sufyan menyatakan memeluk Islam, lalu oleh Rasulullah ﷺ diperintahkan agar memberi pengumuman di Makkah kepada orang-orang:* 
_Barangsiapa masuk ke rumah Abu Sufyan aman._
_Barangsiapa masuk rumah mengunci pintu aman_
_Barangsiapa masuk Masjidil Haram aman_
*Setelah Abu Sufyan meneriakkan pengumuman itu dengan sekuat tenaga, maka orang-orang bertebaran mencari tempat berlindung. Ada yang memasuki rumah mengunci pintu, ada yang masuk rumah Abu Sufyan dan ada yang masuk Masjidil Haram. Kecuali ada beberapa kaum tidak berpendidikan, mereka berkompelot bersama Ikrimah bin Abu Jahal, Shafwan bin Umayyah dan Suhayl bin Amr untuk memerangi kaum muslimin*.
_Ketika mereka berhadapan, terjadilah sedikit perlawanan sehingga dari kaum musyrikin tewas sebanyak dua belas orang laki-laki dan akhirnya mereka kalah._
_Rasulullah ﷺ memasuki Makkah dari arah atas dengan penuh tawadhu’ kepada Allah swt sambil menundukkan kepala. Sampai di Masjidil Haram, Rasulullah ﷺ menghadap Hajar Aswad, lalu menjamahnya. Kemudian berthawaf dengan memegang busur panah, sambil menusuki tiga ratus enam puluh patung yang ada di atas dan sekeliling Baitullah sampai berguguran,_ seraya mengucap:
وَقُلْ جَاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ البَاطِلُ ، إِنَّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوْقًا l (الإسراء : 81)
_"Dan katakanlah: ‘Yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap’. Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap"_. (QS. Al Isra’, 17: 81)
 جاَءَ الحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيْدُ (سبأ : 49)
_"Kebenaran telah datang dan yang batil tidak akan memulai dan tidak pula akan mengulangi"._ (QS. Saba’, 34: 49)
_Rasulullah ﷺ berthawaf di atas kendaraan tanpa berihram. Selesai thawaf beliau memanggil Usman bin Thalhah, menyuruh pintu Ka’bah dibuka. Ketika masuk, terlihatlah di dalam Ka’bah beberapa gambar. Maka diperintahkanlah agar gambar-gambar itu dihapus. Kemudian Rasulullah ﷺ peritahkan agar pintu Ka’bah ditutup, sedang beliau tetap di dalamnya bersama Usamah bin Zayd dan Bilal bin Rabah. Lalu beliau mengerjakan shalat, bertakbir dan bertawhid._ _*Setelah pintu dibuka kembali, kaum Quraisy telah memenuhi masjid berbaris menunggu apa gerangan yang akan dilakukan Rasulullah*_ ﷺ
_*Seraya memegang pintu Baitullah di atas mereka, beliau berseru kepada kaum yang berada di bawah*_:
لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ ، صَدَقَ وَعْدَهُ ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ
_*“Tiada Tuhan selain Allah satu-satu-Nya, tiada sekutu bagi Dia.*_ 
_*Telah memenuhi janji-Nya, dan membela hamba-Nya, dan menghancurkan pasukan musuh dengan sendiri-Nya”.*_
_*Ketahuilah, segala kekayaan, harta atau darah, adalah berada di bawah kekuasaanku, kecuali penjagaan pintu Baitullah dan supply air minum jamaah haji. Ketahuilah, pembunuhan tidak sengaja, yaitu karena pukulan cemeti atau tongkat, dendanya denda berat, yaitu dengan membayar seratus ekor unta, empat puluh di antaranya unta bunting. Hai kaum Quraisy! Allah telah melenyapkan kebanggaan jahiliyah dan membanggakan bapak-bapak. Umat manusia itu dari Adam. Dan Adam dari tanah.*_ Selanjutnya membaca:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوْبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوْا. إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ . إِنَّ اللهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ 
(الحجرات : 13)
_*"Hai manusia! Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal".*_         (QS. Al Hujurat, 49: 13)
Selanjutnya bersabda: 
_Hai kaum Quraisy! Apa gerangan yang mau aku lakukan untukmu?_ Mereka menjawab: _Engkau akan memperlakukan kami dengan baik. Engkau saudara yang mulia, dan anak saudara yang mulia._ 
Beliau bersabda: *Sesungguhnya akan kukatakan kepadamu seperti kata Yusuf kepada saudara-saudaranya,* yaitu: 
_Pada hari ini tak ada cercaan terhadap kamu. Pergilah, kalian adalah orang-orang bebas._ 
_Lalu Rasulullah ﷺ duduk di masjid, sedang Ali bin Abi Thalib ra berdiri menghadap beliau, memegang kunci Ka’bah._ 
Kata Ali: _Hai Rasulullah! Sepakatkanlah untuk kita tugas penjaga pintu Ka’bah dengan tugas supply air minum jamaah haji. Semoga Allah senantiasa melimpahkan rahmat atas engkau. Rasulullah ﷺ bertanya: Di mana Usman bin Thalhah? Setelah Usman dipanggil menghadap Rasulullah ﷺ beliau bersabda: Inilah kunci kamu hai Usman! Hari ini hari penuh kebajikan dan kesempurnaan._
Lalu Rasulullah ﷺ memerintah Bilal menyerukan azan naik ke atas Ka’bah, *sedang Abu Sufyan bin Harb, Attab bin Usayd, Harits bin Hisyam dan pembesar-pembesar Quraisy lainnya duduk di serambi Ka’bah*. Attab bin Usayd berkata: _“Sungguh Allah telah memuliakan Usayd untuk tidak mendengar seruan ini. Kalau mendengar pasti dia marah”.     Berbeda dengan kata Haris:   _”Demi Allah, andaikata aku tahu bahwa dia hak, tentu aku mengikutinya”._ Abu Sufyan berkata: _“Demi Allah, aku tidak berkata sesuatu. Andaikan aku berbicara, tentu kelikir-kelikir ini memberitahukannya”_. Tanpa diduga, Rasulullah ﷺ muncul di hadapan mereka seraya bersabda: _*“Aku tahu apa yang kalian katakan”*_. Beliau terangkan ucapan mereka satu persatu. Dengan tegas Haris dan Attab berkata: _“Kami bersaksi, bahwa engkau Rasul Allah. Demi Allah, tak satu orangpun di antara kami yang curang membuka rahasia bersama ini”._
Pada keesokan hari Fathu Makkah, Rasulullah ﷺ berdiri di tengah orang banyak berkhutbah. Setelah membaca Hamdalah, memuji dan mengagungkan Allah dengan semestinya, beliau mengucapkan:
أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ . فَهِيَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ ، فَلاَ يَحِلُّ لاِمْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ فِيْهَا دَمًا أَوْ يَعْضِدَ بِهَا شَجَرَةً ، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُوْلِ اللهِ فَقُوْلُوْا :إِنَّ اللهَ أَذِنَ لِرَسُوْلِهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِيْ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالأَمْسِ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ
_“Saudara-saudara! Sesungguhnya Allah mengharamkan sejak hari menciptakan langit dan bumi. Makkah haram dengan ketentuan Allah sampai hari kiamat. Maka tidak halal bagi seseorang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat menumpahkan darah di Makkah atau mencabut pohonnya. Jika seseorang memperoleh kemurahan untuk memerangi Rasulullah ﷺ katakan saja, bahwa Allah telah mengizinkan kepada Rasul-Nya ﷺ , tapi tidak mengizinkan untuk kalian. Hanya diperbolehkan untukku sesaat di siang hari. Sejak hari ini Makkah kembali haram seperti kemaren. Maka yang hadir hendaklah menyampaikannya kepada yang gaib”._
Lalu juru penerangan Rasulullah  ﷺ berseru di Makkah:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَدَعْ فِيْ بَيْتِهِ صَنَمًا إِلاَّ كَسَّرَهُ
_"Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhirat, janganlah membiarkan sebuah patung di rumahnya melainkan dipecahnya".
Lalu Rasulullah  ﷺ mengirim pasukan untuk menghancurkan patung-patung, sehingga semua dipecah dan dihancurkan._
الحَمْدُ ِللهِ الَّذِيْ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَخَذَلَ الشِّرْكَ وَأَهْلَهُ .
_Segala puji bagi Allah yang telah memenuhi janji-Nya, membela hamba-Nya, memperkuat pasukan-Nya dan mengalahkan kemusyrikan dan orang-orangnya._

وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى خَاتَمِ أَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ سَيِّدنَِا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
Oleh : KH. AHMAD  SJINQITHY DJAMALUDIN

Kisah Uwais Al Qarni

Di Yaman, tinggalah seorang pemuda bernama Uwais Al Qarni yang berpenyakit sopak, tubuhnya belang-belang. Walaupun cacat, ia adalah pemuda yang soleh dan sangat berbakti kepadanya Ibunya. Ibunya adalah seorang wanita tua yang lumpuh. Uwais senantiasa merawat dan memenuhi semua permintaan Ibunya. Hanya satu permintaan yang sulit ia kabulkan.

"Anakku, mungkin Ibu tak lama lagi akan bersama dengan kamu, ikhtiarkan agar Ibu dapat mengerjakan haji," pinta Ibunya. Uwais tercenung, perjalanan ke Mekkah sangatlah jauh melewati padang pasir tandus yang panas. Orang-orang biasanya menggunakan unta dan membawa banyak perbekalan. Namun Uwais sangat miskin dan tak memiliki kendaraan.

Uwais terus berpikir mencari jalan keluar. Kemudian, dibelilah seeokar anak lembu, Kira-kira untuk apa anak lembu itu? Tidak mungkinkan pergi Haji naik lembu. Olala, ternyata Uwais membuatkan kandang di puncak bukit. Setiap pagi beliau bolak balik menggendong anak lembu itu naik turun bukit. "Uwais gila.. Uwais gila..." kata orang-orang. Yah, kelakuan Uwais memang sungguh aneh.

Tak pernah ada hari yang terlewatkan ia menggendong lembu naik turun bukit. Makin hari anak lembu itu makin besar, dan makin besar tenaga yang diperlukan Uwais. Tetapi karena latihan tiap hari, anak lembu yang membesar itu tak terasa lagi.

Setelah 8 bulan berlalu, sampailah musim Haji. Lembu Uwais telah mencapai 100 kg, begitu juga dengan otot Uwais yang makin membesar. Ia menjadi kuat mengangkat barang. Tahulah sekarang orang-orang apa maksud Uwais menggendong lembu setiap hari. Ternyata ia latihan untuk menggendong Ibunya.

Uwais menggendong ibunya berjalan kaki dari Yaman ke Mekkah! Subhanallah, alangkah besar cinta Uwais pada ibunya. Ia rela menempuh perjalanan jauh dan sulit, demi memenuhi keinginan ibunya.

Uwais berjalan tegap menggendong ibunya tawaf di Ka'bah. Ibunya terharu dan bercucuran air mata telah melihat Baitullah. Di hadapan Ka'bah, ibu dan anak itu berdoa. "Ya Allah, ampuni semua dosa ibu," kata Uwais. "Bagaimana dengan dosamu?" tanya ibunya heran. Uwais menjawab, "Dengan terampunnya dosa Ibu, maka Ibu akan masuk surga. Cukuplah ridho dari Ibu yang akan membawa aku ke surga."

Subhanallah, itulah keinganan Uwais yang tulus dan penuh cinta. Allah SWT pun memberikan karunianya, Uwais seketika itu juga disembuhkan dari penyakit sopaknya. Hanya tertinggal bulatan putih ditengkuknya. Tahukah kalian apa hikmah dari bulatan disisakan di tengkuk? itulah tanda untuk Umar bin Khattab dan Ali bin Abi Thalib, dua sahabat utama Rasulullah SAW untuk mengenali Uwais.

Beliau berdua sengaja mencari Uwais di sekitar Ka'bah karena Rasullah SAW berpesan "Di zaman kamu nanti akan lahir seorang manusia yang doanya sangat makbul. Kamu berdua pergilah cari dia. Dia akan datang dari arah Yaman, dia dibesarkan di Yaman. Dia akan muncul di zaman kamu, carilah dia. Kalau berjumpa dengan dia minta tolong dia berdua untuk kamu berdua."

"Sesungguhnya Allah mengharamkan atas kamu, durhaka pada ibu dan menolak kewajiban, dan meminta yang bukan haknya, dan membunuh anak hidup-hidup, dan Allah, membenci padamu banyak bicara, dan banyak bertanya demikian pula memboroskan harta (menghamburkan kekayaan)." (HR. Bukhari dan Muslim)

UMAR DAN SAHABAT LANGSUNG MENANGIS & TERDIAM

*Umar dan sahabat langsung menangis & terdiam*

  السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ  

"Kisah ini adalah salah satu jawaban dari pertanyaan mengapa Islam tetap bisa  bertahan sampai sekarang. 

Ada satu masa dimana pertanyaan lain juga mampir dipikirkan saya; _"Adakah kilatan pedang dan tetesan darah yang membuat Islam menyebar jauh ke penjuru dunia, ataukah akhlak sang penyampai risalahnya yang membuatnya kita jatuh hati._

Isya' pada malam itu berbaris rapi di belakang Nabi Muhammad SAW para sahabat, masuk diantaranya adalah Umar Bin Khattab. 

Tapi ada yang tak biasa pada shalat jama'ah waktu itu itu, terdengar suara gesekan tulang-tulang sendi, hingga terdengar suara-suara yang memilukan; _"krek, krek , krek"_  saat  ruku' dan sujud dari arah depan, arah imam, arah baginda Nabi Muhammad SAW. 

Selesai shalat para sahabat saling pandang, dari tatapan matanya seolah mereka punya firasat yang sama; Nabi sedang sakit. Maka, selesai shalat itu mereka bergerombol mengelilingi Nabi. Umar waktu itu memberanikan diri bertanya pada beliau; _"wahai Nabi, apakah engkau sedang sakit?"_

_"Tidak"_,   jawab Nabi. 

Sekali lagi Umar bertanya; _"Wahai Nabi apakah engkau sedang sakit?"_

_"Tidak"_,   tukas Nabi.

_"Tapi wahai Rasulullah_, Umar melanjutkan, _"saat shalat tadi kami mendengar ada bunyi sendi yang saling bergesekan dari badanmu."_

_"Tidak, aku tidak sedang sakit"_,   Nabi meyakinkan. 

Para sahabat dan termasuk juga  Umar tak henti-hentinya memastikan Nabi dalam keadaan sehat dengan bertanya keadaan beliau, namun jawaban yang keluar dari Nabi tetaplah sama; tidak, beliau tidak sakit. 

Para sahabat tak putus asa, mereka terus bertanya pada Nabi apakah beliau sedang sakit atau tidak, karena telinga mereka telah menjadi saksi atas suara gemeratak tulang  ketika Nabi menggerakkan badan saat shalat tadi. Mereka khawatir sekali terjadi sesuatu pada Nabi, pada Rasulullah, yang sangat mereka cintai. 

Terdesak oleh pertanyaan sahabat yang tak berkesudahan itu, akhirnya dalam keadaan yang sangat terpaksa Nabi mau "mengaku" dengan membuka bajunya. 

Perlahan Nabi membuka kain yang membalut perutnya. Dan para sahabat melihat ada batu-batu kecil dalam kain itu. Umar yang terkejut pun pun sontak bertanya:

_"Wahai Nabi, untuk apakah engkau membalut perutmu dengan batu?"_

_"Aku lapar, dan aku tak memiliki apa-apa untuk dimakan..."_

Dengan suara parau dan bergetar karena sedih Umar berkata: 

_"Wahai Rasulullah, sehina itukah engkau memandang kami? Apakah engkau mengira jika engkau berkata lapar, kami tidak akan memberikan makanan yang paling lezat.?"_ 

_"Wahai Rasulullah"_, Umar kembali merendahkan suaranya, _"kami semua wahai kekasih Allah, sahabatmu ini, hidup dalam kemakmuran."_

_"Tidak Umar"_, Nabi menjawab pertanyaan Umar yang beruntun ITU,  _"karena aku tahu bahwa kalian tidak hanya akan memberikan makanan lezat padaku, tapi juga *harta* bahkan juga *nyawa* kalian untukku sebagai rasa cinta. Tapi Umar, bagaimana nantinya aku akan menghadap Tuhan dan caraku untuk menyembunyikan malu, jika sebagai pemimpin aku hanya menjadi beban pada orang yang aku pimpin..??"_

Mendengar jawaban nabi tersebut Umar dan sahabat langsung terdiam dan menangis. 😭😭😭

Segala macam kecintaan yang diberikan pada junjungan Nabi Muhammad SAW  memang sudah pada tempatnya. Sudah selayaknya, sudah seharusnya. Dan itulah mengapa risalah yang beliau bawa bisa sampai pada kita hingga dengan saat ini. 
Karena Akhlaknya yang mulia... 

Dengan segala kekuatan dan kehebatan yang dimilikinya sebagai seorang kepala negara, panglima tertinggi, pemegang otoritas agama, Nabi Muhammad hanya cukup berucap satu kata untuk memenuhi perutnya dengan berbagai makanan lezat. Dan apa yang diinginkan pasti akan tersedia. Namun tidak, Beliau  tidak melakukan Itu.  Beliau sedang mengajarkan pada kita cara untuk *berpuasa, imsak, menahan "nafsu" diri*.  

Nabi yang agung itu mengajarkan cara menahan diri untuk tidak mengambil barang sedikitpun dari kekuasaan yang dimilikinya hanya untuk kepentingan dirinya sendiri. 

Nabi mengajarkan tentang bagaimana berpuasa yang indah, yaitu menahan diri untuk tidak memanfaatkan apa yang menjadi amanahnya hanya untuk kelangsungan hidupnya. 


Shalawat dan Salam semoga Allah curahkan bagimu wahai Kekasih Allah. Kami telah sampai di bulan Ramadhan ini untuk kesekian kalinya, namun wahai Rasulullah, kami masih juga tertatih-tatih untuk bisa mencintai dengan sungguh-sungguh dengan meneladani akhlakmu.

Yaa Allah Yaa Rahmaan, karuniakan kepada kami pemimpin2 seperti Rasulullah & para sahabat2nya. Aamiin Yaa Rabb



#Allohumma sholli 'alaa Nabiyyinaa Muhammad

#keep on sholawat
#keep on dzikir

BEASISWA UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

Yth. Bapak/Ibu/Saudara Kaum Muslimin

Assalamualaikum Wr. Wb.

Bagi yang memiliki santri, anak, atau saudara yang berminat kuliah di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta tahun akademik 2016/2017 untuk Program Studi Tarjamah (Penerjemahan Arab x Indonesia) Fakultas Adab dan Humaniora, kami menyediakan beasiswa utk 15 orang hingga kuliah selesai. 
Syarat: lulus tes lisan-tulis, berkemampuan bahasa Arab baik lisan-tulis, dan berprestasi waktu di MAN/SMA. 

Batas akhir pendaftaran:  29 Juli 2016. 

Info lebih lanjut, silakan klik:  http://tar.fah.uinjkt.ac.id/?p=652.

Info via WA: 08176046106 (Dr. Moch. Syarif Hidayatullah)

*Ayo bagikan info ini kepada mereka yang membutuhkan. Dengan menginfokan ini, Bapak/Ibu/Saudara telah menyelamatkan generasi terbaik bangsa dan umat ini.

KULTUM RAMADHAN MALAM KEDUAPULUH

*KULTUM MALAM KEDUA PULUH*

ِبسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. وَ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى الْمَبْعُوْثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ. سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَ َأصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. 
Malam ini kita telah sampai kepada Kultum Ramadhan Kedua puluh, sekaligus pada malam Kedua puluh pula. Semoga Allah senantiasa mengabulkan puasa dan amal ibadah lain kita semua. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan do’a.
Saudara-saudara! Malam ini kita telah berada pada malam kedua puluh Ramadhan. Dengan ini dua pertiga Ramadhan telah selesai, tinggal sepertiganya lagi. _*Maka habislah sepuluh malam penuh rahmat dan sepuluh malam penuh maghfirah.*_ _Dengan terbenamnya matahari tanggal dua puluh ini, kita harus menyongsong sepertiga sisanya, yaitu sepuluh malam penuh pembebasan dari api neraka._ *Semoga Allah membebaskan kita dari api neraka berkat karunia dan rahmat Allah swt*.
_Saudara-saudara! Dalam sepuluh malam Ramadhan terakhir ini benar-benar melimpah segala macam kebaikan dan pahala yang besar. *Malam yang paling besar itu  adalah Laylatul Qadar*, _yang lebih baik dari pada seribu bulan atau kurang lebih delapan puluh tiga tahun empat bulan_. 
_Di dalam sepuluh malam terakhir ini Rasulullah ﷺ sangat giat beribadah, baik Qiyamul Layl, dzikir, do'a dan bangun malam_. _*Tapi beliau lebih giat lagi pada malam Laylatul Qadar, melebihi malam-malam lainnya*_. Begitulah Aisyah ra meriwayatkan:
كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَجْتَهِدُ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مَالاَيَجْتَهِدُ فِيْ غَيْرِهَا (رواه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة)
_“Rasulullah ﷺ biasa giat dalam sepuluh terakhir, melebihi hari-hari lainnya”._ (HR. Muslim, Tirmidzi, Nasaai dan Ibnu Majah)
*Beberapa fenomena kegiatan Rasulullah ﷺ dalam sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan antara lain ialah:*
_1. Malam-malam itu  beliau semarakkan dengan ibadah melebihi malam-malam lainnya._ Begitulah tegas Aisyah ra:   
كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ العَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَشَدَّ المِئْزَرَ (رواه البخاري ومسلم)
_“Rasulullah ﷺ apabila memasuki sepuluh terakhir bulan Ramadhan, beliau bangun malam,  membangunkan keluarga dan menyingsingkan pakaian untuk ibadah dengan meninggalkan hubungan intim suami isteri”._
(HR. Bukhari dan Muslim)
Maksud *Ihyaul Layl* menurut Ibnu Hajar rahimahullah, adalah: 
_Bangun malam dengan memperbanyak ibadah kepada Allah swt, karena orang tidur seperti orang mati. Seperti mengerjakan shalat, karena shalat sebaik-baik amal kebaikan dan yang paling utama._ 
Abdullah ibnu Mas’ud ra meriwayatkan, Rasulullah  ﷺ bersabda:
فَضْلُ صَلاَةِ اللَّيْلِ عَلَى صَلاَةِ النَّهَارِ كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ العَلاَنِيَةِ  
(رواه الطبراني في الكبير بإسناد حسن)
_“Keutamaan shalat malam terhadap shalat siang hari, seperti keutamaan sedekah sembunyi-sembunyi terhadap shadaqah terang-terangan”_. 
(HR. Thabrani dalam Al Kabir dengan Isnad Hasan)
Abu Hurayrah ra meriwayatkan, Rasulullah ﷺ pernah bersabda:
أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُاللهِ المُحَرَّمِ، وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الفَرِيْضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ   (رواه مسلم)
_“Sebaik-baik puasa setelah Ramadhan puasa bulan Muharram. Dan sebaik-baik shalat setelah shalat fardhu adalah shalat malam”._         (HR. Muslim).
_Maka sangat dianjurkan pada sepuluh malam penuh barokah ini lebih giat lagi dalam melaksanakan Shalat Qiyamu Layl dan Shalat Tahajjud melebih dua puluh malam yang lalu. Di samping melaksanakan shalat dalam Ihyaul Layl ini hendaklah memperbanyak pahala dengan dzikir, do’a, membaca Al Qur’an, bertadarus, belajar ilmu agama dan ibadah lainnya. Tapi perlu diperhatikan, bahwa Ihyaul Layl bukan berarti tidak tidur semalaman penuh hanya beribadah sehingga tidak tidur sama sekali_. Rasulullah  ﷺ belum pernah demikian, tegas Aisyah ra:
مَا عَلِمْتُهُ صلى الله عليه وسلم قَامَ لَيْلَةً حَتَّى الصَّبَاحِ (رواه مسلم)
_“Aku tidak pernah mengetahui beliau ﷺ bangun semalam penuh sampai pagi”_.(HR. Muslim)
_2. Membangunkan isteri untuk ibadah dan Qiyamul Layl._ Begitulah tegas Aisyah ra pada hadits di atas. Juga tutur Zainab binti Ummu Salamah dalam hadits Muhammad bin Nashr :
لمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَقِيَ مِنْ رَمَضَانَ عَشْرَةُ أَيَّامٍ يَدَعُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ يُطِيْقُ القِيَامَ إِلاَّ أَقَامَهُ  (رواه الترمذي)
_“Apabila bulan Ramadhan tinggal sepuluh hari, Nabi saw belum pernah membiarkan seseorang di antara keluarganya yang mampu Qiyamul Layl, melainkan beliau membangun-kannya”._                (HR. Tirmidzi)

عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوْقِظُ أَهْلَهُ فِيْ العَشْرِ الأَخِيْرِ مِنْ رَمَضَانَ 
(أخرجه الإمام أحمد والترمذي وابن أبي شيبة وأبو يعلى. قال الترمذي: حسن صحيح
_“Dari Ali ra, bahwa Nabi ﷺ biasa membangunkan keluarganya pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan”._
(HR. Imam Ahmad, Tirmidzi, Ibnu Abi Syaybah dan Abu Ya’la. Kata Tirmidzi: Hasan Shahih).
_3. Menyingsingkan pakaian mencurahkan waktu untuk ibadah dengan meninggalkan hubungan intim suami isteri._
Jadi maksud _*“syaddul mi’zar “* dalam hadits di atas adalah meninggalkan hubungan intim suami isteri. Boleh juga dimaksudkan dengan giat beribadah._
Imam Ibnu Hajar berkata: Pada riwayat Ashim bin Dhamurah disebutkan:
شَدَّ مِئْزَرَهُ وَاعْتَزَلَ النِّسَاءَ
_“Menyingsingkan pakaian dan meninggalkan hubungan suami isteri”._
_4. Beliau beri’tikaf._ Abdullah bin Umar ra meriwayatkan hadits:
كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ            (متفق عليه)
_Rasulullah ﷺ biasa beri’tikaf pada sepuluh malam akhir Ramadlan._
(HR. Bukhari dan Muslim)
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ تَعَالَى ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعده. (رواه البخاري ومسلم)
_“Dari Aisyah ra bahwa Nabi  ﷺ biasa beri’tikaf pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan sampai wafat. Kemudian para isteri beliau beri’tikaf pula sepeninggal beliau”._ (HR. Bukhari dan Muslim).
عَنْ أَبِيْ هُرُيْرُةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ فِيْ كُلِّ رَمَضَانَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِيْ قُبِضَ فِيْهِ اعْتَكَفَ عِشْرِيْنَ يَوْمًا        (رواه البخاري)
Dari Abu Hurayrah ra berkata: _Nabi  ﷺ biasa beri’tikaf sepuluh hari setiap Ramadhan. Kemudian beliau beri’tikaf dua puluh hari pada Ramadhan tahun beliau wafat._ (HR. Bukhari)
_I’tikaf pada dasarnya adalah sunnah. Hanya orang banyak lalai padahal pahalanya besar_. Ibnu Abbas ra berkata:
سَمِعْتُ صَاحِبَ هَذَا القَبْرِ صلى الله عليه وسلم وَالعَهْدُ بِهِ قَرِيْبٌ –فَدَمِعَتْ عَيْنَاهُ– وَهُوَ يَقُوْلُ: مَنْ مَشَى فِيْ حَاجَةِ أَخِيْهِ وَبَلَغَ فِيْهَا كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنِ اعْتِكَافِ عَشْرِ سِنِيْنَ. وَمَنِ اعْتَكَفَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ تَعَالَى جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ ثَلاَثَ خَنَادِقَ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الخَافِقَيْنِ(رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي والحاكم لكن مختصرا وقال: صحيح الإسناد)
_“Aku mendengar penghuni kubur ini (Nabi) ﷺ pada waktu hampir wafatnya bersabda, dengan air mata berlinang: _*“Barangsiapa berjalan untuk memenuhi kebutuhan saudaranya sampai tercapai, maka baginya lebih baik dari pada beri’tikaf sepuluh tahun.* Dan siapa beri’tikaf sehari karena mencari ridha Allah swt, Allah buatkan tiga sekat parit antara dia dan api neraka lebih jauh dari jarak antara barat dan timur)”._
( HR. Thabrani dalam Al Awsath, Bayhaqi dan Hakim dengan singkat. Kata Hakim: Shahihul Isnad). 
_I’tikaf adalah tinggal di masjid dengan tujuan ibadah. Orang beri’tikaf tidurnya juga di masjid selama beri’tikaf, tidak boleh keluar dari masjid kecuali ada hajat mendesak. Seperti membeli makanan, mandi janabah atau lain sebagainya. Begitulah tegas Aisyah ra katanya: Menurut sunnah, orang beri’tikaf tidak boleh membesuki orang sakit, tidak boleh melayat janazah, tidak boleh bercumbu suami-isteri, tidak boleh berhubungan intim suami-isteri dan tidak boleh keluar kecuali sangat terpaksa. Tak ada i’tikaf kecuali berpuasa, dan tak ada i’tikaf kecuali di dalam masjid jami’._                           (HR. Abu Dawud).
_Al Hafizh Ibnu Hajar berkata:_ Para perawi hadits ini: La ba’sa bihim. Hanya bagian akhirnya mauquf menurut ketentuan yang rajih.
_Barangsiapa kesulitan untuk beri’tikaf sepuluh malam terakhir penuh, hendaknya beri’tikaf sebagian saja walau sehari, dua hari bahkan setengah hari. Sebab paling sedikitnya i’tikaf hanya sesaat saja_. _Karena itu, barangsiapa pergi ke masjid hendaklah berniat i’tikaf selama dia berada di dalam masjid._ _*Barangsiapa hendak beri’tikaf pada sepuluh malam terakhir Ramadhan, hendaklah dia memasuki tempat dia beri’tikaf ketika menjelang terbenam matahari pada tanggal dua puluh Ramadhan, lalu pulang setelah shalat Idul Fithri.*_ 
_Tapi tidak mengapa pula pulang pada malam hari Idul Fithri setelah bulan Ramadhan jelas-jelas habis._
_I’tikaf hanya dapat dilakukan di masjid, lebih utama lagi di Masjid Jami’._ _Masjid yang paling baik untuk i’tikaf dan ibadah lainnya adalah Masjidil Haram Makkah Al  Mukarramah, lalu Masjid Nabawi Madinah Munawwarah, lalu Masjidil Aqsha di Baitul Maqdis Palestina._ _Semoga Allah cepat melepaskannya dari kekuasaan non muslim yang telah merampasnya._
_*Orang beri’tikaf hendaknya mencurahkan waktu untuk membaca dan menghafal Al Qur'an, membaca dan mempelajarinya, belajar ilmu dan mengulanginya, berdzikir, shalat dan lainnya. Orang beri’tikaf seyogianya menjauhi hal-hal yang kurang penting.*_ Rasulullah ﷺ bersabda:
مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيْهِ  (رواه الترمذي والإمام أحمد والطبراني في الأوسط والحاكم وهو حديث صحيح)
_“Diantara baiknya nilai Islam seseorang adalah meninggalkan sesuatu yang tidak berguna bagi dia”._ 
(HR. Tirmidzi, Imam Ahmad, Thabrani dalam Al Awsath dan Al Hakim. Hadits ini Hadits Shahih).
_*Orang beri’tikaf juga seyogianya tidak banyak bicara selain dzikir kepada Allah. Tapi bukan berarti harus membisu, karena membisu tidak disyari’atkan dalam Islam. Apabila seorang beri’tikaf keluar masjid tanpa ada kebutuhan mendesak, maka i’tikafnya putus. Karena itu, setelah kembali harus berniat ulang dengan i’tikaf baru.*_
اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى ، وَارْزُقْنَا الاِجْتِهَادَ فِيْ طَاعَتِكَ وَعِبَادَتِكَ ، وَتَقَبَّلْ مِنَّا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ .
  _Wahai Allah, berilah kami bimbingan menuju sesuatu yang Engkau cintai dan Engkau senangi. Dan berilah kami rizki kegigihan dalam berbuat taat dan ibadah kepada Engkau. Dan terimalah persembahan kami, dengan ramat-Mu, hai Dzat Yang Maha Pengasihnya semua pengasih._ 
وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى خَاتَمِ أَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ سَيِّدنَِا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

Oleh : KH. AHMAD  SJINQITHY DJAMALUDIN

KULTUM RAMADHAN MALAM KESEMBILAN BELAS

*ULTUM MALAM KESEMBILAN BELAS*

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. وَ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى الْمَبْعُوْثِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ. سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَ َأصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. 
Malam ini kita telah sampai kepada Kultum Ramadhan Kesembilan belas, sekaligus pada malam Kesembilan belas pula. Semoga Allah senantiasa me-ngabulkan puasa dan amal ibadah lain kita semua. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan do`a.
Saudara-saudara! 
_Bulan Ramadhan adalah bulan yang sarat dengan kebaikan, maghfirah dan rahmat. Kebaikan dan maghfirah itu adalah do'a. Dengan do'a rahmat Allah bisa tertuang penuh. Dengan do'a bencana yang melanda bisa terlepas dan tertolak. Dengan do'a pula semua keinginan bisa tercapai. Dengan do'a kesalahan-kesalahan bisa diampuni. Dan dengan do'a seseorang bisa masuk surga. Do’a sebagian di antara ibadah terbaik. Berdo’a dengan penuh kerendahan hati adalah salah satu di antara cara pendekatan diri terbaik kepada Allah.*_ Nu’man bin Basyir ra meriwayatkan hadits, Rasulullah ﷺ bersabda: 
الدُّعَاءُ هُوَ العِبَادَةُ (رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن الأربعة. وقال الترمذي: حسن صحيح . وابن حبان والحاكم وصححه)
_*“Do’a itulah ibadah”.*_ 
(HR. Imam Ahmad,  Ashhabus Sunan yang empat Ibnu Hibban dan Al Hakim. Kata Tirmidzi: Hasan Shahih.  Al Hakim menyatakannya Shahih).
Ath Thayyibi berkata: Ungkapan dalam hadits ini, Rasulullah ﷺ memakai *Dhamir Munfashil (هُوَ) dan Huruf Al - Definite Article* pada kata-kata (العِبَادَةُ)dengan *tujuan Hashr*, _*yaitu dalam pengertian, bahwa do’a itu tak lain hanya ibadah.*_
Selain At Thayyibi berkata:  do’a itu sebagian di antara ibadah vital._ 
Hadits ini seperti bentuk ungkapan hadits: 
(الْحَجُّ عَرَفَةُ) رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد وغيرهم عن عبد الرحمن بن يعمر رضي الله عنه 
_*“Haji itu Arafah".*_ 
Maksudnya,_ _Wukuf di Arafah adalah rukun haji yang paling vital. (Pen.)._
*Do’a dan puasa mempunyai hubungan yang sangat kuat, sebab itu orang berpuasa do’anya mustajab sampai ia berbuka puasa.* 
Abu Hurayrah ra meriwayatkan hadits, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: 
ثَلاَثَةٌ لاَتُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ : الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَالإِمَامُ العَادِلُ، وَدَعْوَةُ المَظْلُوْمِ   (رواه ابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما)
*“Tiga golongan do’a mereka tidak ditolak, yaitu:*    
_1. Orang bepuasa sampai berbuka._ _2.Pemimpin yang adil, dan_ 
_3. Do’a orang teraniaya”_. 
(HR. Ibnu Majah, Ibnu Khuzaymah dan Ibnu Hibban dalam kitab Shahih mereka).
Dalam hadits riwayat Al Bazzar berbunyi:
ثَلاَثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ لاَ يَرُدَّ لَهُمْ دَعْوَةً : اَلصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، والمَظْلُوْمُ حَتَّى يَنْتَصِرَ، وَالمُساَفِرُ حَتَّى يَرْجِعَ 
_“Tiga golongan, menjadi kewajiban Allah untuk tidak menolak satu do’apun bagi mereka, yaitu:_ 
_*1. Orang berpuasa sampai berbuka.*_ 
_*2. Orang teraniaya sampai membela diri, dan*_ 
_*3. Musafir sampai pulang”.*_
Abu Hurayrah ra meriwayatkan hadits, Nabi ﷺ bersabda:
الصَّائِمُ لاَتُرَدُّ دَعْوَتُهُ                               (رواه الترمذي وقال: حسن)
_*“Orang berpuasa, do’anya tidak ditolak”*_
(HR. Tirmidzi. Kata dia : Hasan)
_Maka pada hari-hari berpuasa ini, bagi kita merupakan suatu kesempatan besar meningkatkan kwantitas dan kwalitas doa, selagi dalam jaminan Allah untuk dikabulkan dalam masa-masa penempaan ketaqwaan bulan Ramadhan. Inilah peluang besar bagi setiap orang Islam untuk berdoa kebaikan dunia dan akhirat. Allah Maha Pemurah. Kemurahan Allah tak terhingga. Allah memberi permintaan hamba-hamba-Nya. Pemberian Allah tak terbatas oleh bilangan._ Sebagaimana terungkap dalam hadits Qudsi riwayat Abu Dzar ra, Rasulullah ﷺ bersabda, bahwa Allah عز وجل berfirman::
يَاعِبَادِيْ لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوْا فِيْ صَعِيْدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُوْنِيْ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مَسْأَلَتَهُ ، مَانَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِيْ إِلاَّ كَمَايَنْقُصُ المِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ البَحْرَ                                        (رواه مسلم)
_*“Hai para hamba-Ku, andaikan kamu dari zaman awal sampai akhir, baik manusia atau jin berdiri di suatu dataran luas kemudian meminta kepada-Ku, lalu Kuberi setiap permintaanmu, maka yang demikian tidak akan mengurangi apa yang ada pada-Ku, kecuali seperti basahnya ujung jarum yang  dimasukkan ke dalam lautan.*_(HR. Muslim)
Di awal-awal hadits ini disebutkan:
يَاعِبَادِيْ كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُوْنِيْ أَهْدِكُمْ، يَاعِبَادِيْ كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُوْنِيْ أُطْعِمْكُمْ، يَاعِبَادِيْ كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُوْنِيْ أَكْسُكُمْ 
_“Hai para hamba-Ku, masing-masing kamu tersesat, kecuali yang Kuberi petunjuk. Maka, mohonlah petunjuk kepada-Ku, Kuberimu petunjuk. Hai para hamba-Ku, masing-masing kamu lapar. Maka, mohonlah makan kepada-Ku, Kuberimu makan. Hai para hamba-Ku, masing-masing kamu telanjang. Maka, mohonlah pakaian kepada-Ku, Kuberimu pakaian”._
_Boleh jadi saudara  saudara bertanya-tanya!_
_*Seringkali di antara kita berdo'a dan berdo`a, namun sampai saat ini jawabannya pun tak kunjung tiba dari Allah?*_
*Jawaban dari pertanyaan ini,*  Abu Said Al Khudri ra meriwayatkan, bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:
مَامِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُوْ بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيْهَا إِثْمٌ وَلاَقَطِيْعَةُ رَحِمٍ إِلاَّ أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلاَثٍ: إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَ لَهُ فِيْ الآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ مِثْلَهَا، قَالُوْا: إِذًا نُكْثِرَ، قَالَ: اللهُ أَكْثَرُ . (رواه الإمام أحمد والبزار وأبو يعلى بأسانيد جيدة والحاكم وقال: صحيح الإسناد)
_“Tiadalah seorang muslim, berdo’a dengan suatu do’a yang tidak mengandung do’a atau pemutusan tali persaudaraan, melainkan Allah memberinya satu di antara tiga hal, yaitu:_
 _1. Allah percepat buah doanya._
 _2. Allah simpan untuk dia di akhirat, dan_
 _3. Allah selamatkan dia dari kejahatan, sepadan dengan do`anya. Shahabat berkata: Kalau begitu kita perbanyak saja berdoa. Tegas beliau: Allah lebih banyak mengabulkannya_
(HR. Imam Ahmad, Bazzar, Abu Yala dengan sanad-sanad Jayyid, dan Hakim. Kata Hakim: Hadits Shahihul Isnad). 
Ubadah bin Shamit ra menuturkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
مَاعَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُوْ اللهَ تَعَالَى بِدَعْوَةٍ إِلاَّ آتَاهُ اللهُ إِيَّاهَا أَوْصُرِفَ عَنْهُ مِنَ السّوُءِ  مِثْلَهَا، مَالَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْقَطِيْعَةِ رَحِمٍ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: إِذًا نُكْثِرَ، قَالَ: اللهُ أَكْثَرُ،       (رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)
_“Tiadalah di atas bumi seorang muslim berdo’a dengan suatu do’a, melainkan Allah memberikannya, atau diselamatkan-Nya dari kejahatan sepadan dengan do’anya, selagi dia tidak berdo’a dosa atau pemutusan tali persaudaraan. Berkata seorang di antara shahabat: _Kalau begitu, kita perbanyak berdo`a. Tegas beliau: _Allah lebih banyak mengabulkan._ 
(HR. Tirmidzi. Kata dia: Hadits Hasan Shahih)
*Beberapa Sebab Doa Tidak diterima, antara lain:* 
_*Suka makan barang haram_
_*Tenggelam dalam kemaksiatan_
_*Cenderung kepada kesesatan_
_*Ngotot dalam kesesatan_
_*Kalau berdo'a hanya ketika ditimpa kesedihan.Lepas itu kembali melakukan maksiat dan lupa kepada Tuhannya_
*Semua ini tertuang dalam Kitabullah dan Sunnah Rasulullah ﷺ antara lain:*
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لاَيَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا0(الحديث) 
وفيه: ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيْلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلىَ السَّمَاءِ، يَارَبِّ رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لَهُ .     (رواه مسلم)
Dari Abu Hurayrah ra Rasulullah ﷺ pernah bersabda: _“Sesungguhnya Allah Bagus, tidak menerima kecuali yang bagus. Selanjutnya dalam hadits ini diterangkan: Kemudian beliau menyebutkan seorang yang lama bepergian, rambutnya kusut berdebu, berdo`a menadahkan kedua tangannya ke langit, berkata: Hai Tuhanku! Hai Tuhanku! Tapi makan dan minumnya haram, pakaiannya haram, dan diberi makan yang haram. Kapan do`anya dikabulkan untuk dia?!”_   (HR. Muslim)
وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِماً. فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ, كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِيْنَ مَاكَانُوْا يَعْمَلُوْن(يونس: 12)
_“Dan apabila manusia ditimpa bahaya, dia berdo`a kepada Kami dalam keadaan berbaring, duduk atau berdiri, tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu dari padanya, dia kembali melalui jalannya yang sesat, seolah-olah dia tidak pernah berdo`a kepada Kami untuk menghilangkan bahaya yang telah menimpanya. Begitulah orang-orang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan_.
(QS.Yunus,10: 12)
_*Beberapa faktor do`a mudah diterima Allah:-*
_1-Berusaha keras untuk tidak makan kecuali yang halal_
_2-Berusaha keras untuk tidak meneruskan perbuatan maksiat_
_3-Berdo`a dengan penuh adab dan sopan, antara lain_:
*Berdo`a dengan penuh kerendahan hati (tadharru`)*
*Berdo`a dengan suara lemah lembut*
*Berdo`a dengan penuh khusyu*
*Berdo`a dengan penuh keikhlasan tidak riya atau pamer*
*Berdo'a tidak berlebih-lebihan.* 
_seperti do`a yang dilarang Islam dengan berteriak-teriak dalam berdo`a_ 
_Memohon agar mendapatkan kedudukan nabi_ 
_Mohon sesuatu yang mustahil_ 
_Mohon suatu perkara maksiat_ 
_Memilih dan m engutamakan do`a-do`a bersajak dan berpantun di luar Kitabullah dan Sunnah yang terdapat di lembaran-lembaran kertas atau buku tak bersumber, ketimbang do`a-do`a dari Rasulullah ﷺ . Semua itu membuat do`a tidak dikabukan Allah._ 
*Begitulah menurut Al Qurthubi dalam tafsirnya.*
والله أعلم بالصواب
_Di antara adab berdo`a juga, memilih waktu-waktu utama. Seperti pada sepertiga malam akhir setiap malam, setelah shalat fardhu, dan sesudah adzan sebelum iqamah._
_Tekun berdoa dan istiqamah._
*Semua ini tertuang dalam sabda Rasulullah  ﷺ antara lain:*
1. Abu Hurayrah ra meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ  bersabda:
يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِيْنَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُوْلُ: مَنْ يَدْعُوْنِيْ فَأَسْتَجِيْبَ لَهُ ، مَنْ يَسْأَلُنِيْ فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِيْ فَأَغْفِرَ لَهُ   (رواه البخاري ومسلم)
_Tuhan kita setiap malam turun ke langit dunia ketika tinggal sepertiga malam akhir, lalu berseru: “Barangsiapa berdo’a kepada-Ku, maka Ku-terima do’anya. Barangsiapa meminta kepada-Ku, Ku-beri permintaannya. Barangsiapa mohon ampun kepada-Ku, Ku-ampuni untuk dia”._ (HR. Bukhari dan Muslim)
2. Abu Umamah ra meriwayatkan, bahwa Rasulullah ﷺ pernah ditanya:
يَارَسُوْلَ اللهِ، أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ؟ قَالَ:جَوْفَ اللَّيْلِ وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ المَكْتُوْبَةِ                           (رواه الترمذي  وقال: حديث حسن)
_“Hai Rasulullah, do’a mana yang paling didengarkan Allah?”. Beliau menjawab: “Di tengah malam dan setelah shalat-shalat fardhu”_. 
(HR. Timidzi. Kata dia: Hadits Hasan)
3. Anas bin Malik ra berkata, bahwa Rasulullah ﷺ  bersabda:
الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ  وَالإِقَامَةِ لاَيُرَدُّ  (رواه أبو داود والنسائي والترمذي وحسنه وابن حبان والحاكم)
_*“Do’a antara adzan dan iqamah tidak ditolak”.*_ 
(HR. Abu Dawud, Nasaai, Tirmidzi, Ibnu Hibban dan Hakim. Tirmidzi berkata: Hadits Hasan)
4. Abu Hurayrah ra meriwayatkan, bahwa Rasulullah   ﷺ bersabda:
يُسْتَجَابُ ِلأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُوْلُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِيْ (رواه البخاري ومسلم)
_“Akan dikabulkan do’a seseorang di antara kamu, selagi tidak tergesa-gesa berkata: “Aku telah berdo’a, namun belum juga dikabulkan untukku._ 
(HR. Bukhari dan Muslim).
_Do`a yang paling utama, paling universal, paling banyak kebaikan dan barokahnya dan paling selamat dari ketentuan larangan berlebih-lebihan dalam berdoa, adalah do`a-do`a dalam Al Quranul Karim dan Sunnah Rasulullah ﷺ ._ 
*Di atas dari itu semua, adalah do'a yang paling sering diucapkan Nabi ﷺ , sebagaimana riwayat Anas bin Malik ra, yaitu:*
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (رواه البخاري ومسلم)
_“Hai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia, dan kebaikan di akhirat. Dan selamatkanlah kami dari siksa api neraka”._          (HR. Bukhari dan Muslim).
*Kata Ibnu Katsir dalam Tafsirnya:* _Do’a ini meliput segala kebaikan di dunia dan menolak segala kejahatan._
وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى خَاتَمِ أَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ سَيِّدنَِا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ